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目錄：

• 1、什么是河圖洛書?
• 2、文化傳媒創(chuàng)業(yè)的故事
• 3、周易與易經(jīng)的區(qū)別

什么是河圖洛書?

1、河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，被認(rèn)為是河洛文化的源頭?！兑住は缔o上》記載：“河出圖，洛出書，圣人則之?！边@里的圣人指的是人類文化始祖伏羲。傳說中，伏羲氏時(shí)，有龍馬從黃河出現(xiàn)，背負(fù)“河圖”；有神龜從洛水出現(xiàn)，背負(fù)“洛書”。

2、河圖洛書是中華文化的起源符號(hào)之一，分別代表古代的天文與地理方位圖，具有深遠(yuǎn)的意義和作用。河圖洛書被視為中華文明的源頭，其影響滲透在中國傳統(tǒng)文化的各個(gè)領(lǐng)域。河圖，也被稱為廣義宇宙圖，相傳在七千多年前的遠(yuǎn)古伏羲時(shí)代，由龍馬背負(fù)而出，象征著吉慶。

3、洛書河圖，又稱“河圖洛書”，是河洛文化的濫觴，中華文明的源頭，譽(yù)為“宇宙魔方”，是中國古代的兩幅神秘圖案。 伏羲依此而演成八卦--《周易》，源于洛陽東北孟津黃河龍馬背負(fù)“河圖”的典故。 大禹洛河神龜馱“洛書”獻(xiàn)大禹。治水成功，天下九州。

4、“河圖洛書”是中國古代流傳的兩幅神秘圖案，被譽(yù)為華夏文明的重要源頭，2014 年入選國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從傳說起源來看，相傳伏羲依據(jù)黃河龍馬背負(fù)的“河圖”推演八卦，大禹根據(jù)洛水神龜馱載的“洛書”創(chuàng)立《洪范九疇》，它們分別成為《周易》與《尚書》的思想源頭。

文化傳媒創(chuàng)業(yè)的故事

1、月中旬，經(jīng)主管部門批準(zhǔn)，魏占營的“阜陽市感嘆號(hào)文化傳媒公司”正式成立了。 對(duì)于公司的未來，他充滿了信心。他相信在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)政策的扶持下，在未來幾年時(shí)間里，他能實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想。 這個(gè)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)故事的主人公是魏占營，他通過自己的所學(xué)結(jié)合自己的愛好，克服了創(chuàng)業(yè)道路上的種種困難，不斷朝著自己的夢(mèng)想前進(jìn)。

2、桂林羅敏文化傳媒有限公司的故事：創(chuàng)新與堅(jiān)持的典范 桂林羅敏文化傳媒有限公司的發(fā)展歷程，是現(xiàn)代中國企業(yè)不畏艱難、勇于創(chuàng)新、堅(jiān)持夢(mèng)想的生動(dòng)寫照。

3、李朝東，1983年至1987年期間，在華東師范大學(xué)歷史學(xué)系和政教系求學(xué)。畢業(yè)后，他開始了他的職業(yè)生涯，1987年至1992年任職于南京林業(yè)大學(xué)黨委宣傳部，隨后借調(diào)到國家教委工作。1994年4月，他創(chuàng)立了南京經(jīng)綸文化傳播有限公司，自此投身于圖書出版行業(yè)，他的創(chuàng)業(yè)歷程充滿亮點(diǎn)。

周易與易經(jīng)的區(qū)別

易經(jīng)與周易是兩個(gè)在易學(xué)領(lǐng)域中常被提及但容易混淆的概念。以下是對(duì)兩者區(qū)別的詳細(xì)闡述：定義與范疇 易經(jīng)：易經(jīng)是一個(gè)更為寬泛、更為古老的概念，它涵蓋了古代中國對(duì)于宇宙、自然、人生規(guī)律的探索和總結(jié)。易經(jīng)的理論體系包括了八卦、六十四卦等符號(hào)系統(tǒng)，以及與之相關(guān)的陰陽五行、天干地支等理論。

我覺得易經(jīng)和周易都是中國傳統(tǒng)文化中的重要典籍，它們之間有一些區(qū)別。易經(jīng)和周易的起源和內(nèi)容有所不同。易經(jīng)和周易的結(jié)構(gòu)也有所不同。易經(jīng)和周易的價(jià)值也有所不同。易經(jīng)被譽(yù)為中國古代哲學(xué)的精華，是中華文化的重要組成部分，對(duì)于中國傳統(tǒng)文化、歷史、哲學(xué)和文學(xué)等方面都有著深遠(yuǎn)的影響。

綜上所述，《周易》和《易經(jīng)》在內(nèi)容上有所重疊，但并非同一本書?！吨芤住犯鼈?cè)重于卜筮和預(yù)測，而《易經(jīng)》（廣義上）則包含了更廣泛的哲學(xué)和文化內(nèi)容。在理解這兩者時(shí)，我們需要明確它們各自的定義、內(nèi)容構(gòu)成以及歷史發(fā)展脈絡(luò)，以避免混淆使用。

周易和易經(jīng)的區(qū)別 《周易》和《易經(jīng)》在廣義上常被視作同一概念，但實(shí)際上，它們之間存在明確的區(qū)別?！兑捉?jīng)》的廣義與狹義理解 廣義上，《易經(jīng)》是中國古代哲學(xué)、占卜、預(yù)測等文化的重要組成部分，包含了豐富的哲學(xué)思想和預(yù)測方法。它不僅僅是一部書，而是一個(gè)涵蓋了多部著作和多種思想的體系。

易經(jīng)與周易的本質(zhì)區(qū)別在于：易經(jīng)是一個(gè)更廣泛的概念，包含了多本相關(guān)的經(jīng)典，而周易是其中傳世的一本。具體區(qū)別如下：范圍與數(shù)量：易經(jīng)：易經(jīng)實(shí)際上是一個(gè)總稱，它包括了多本與“易”相關(guān)的經(jīng)典。在古代，易經(jīng)可能涵蓋了多種不同的版本和解釋，這些版本和解釋在流傳過程中可能有所演變和分化。

易經(jīng)與周易在本質(zhì)上沒有區(qū)別，周易屬于易經(jīng)的一部分。以下是對(duì)二者關(guān)系的詳細(xì)解釋：《易經(jīng)》的構(gòu)成與內(nèi)涵 《易經(jīng)》的構(gòu)成：《易經(jīng)》是闡述天地世間關(guān)于萬象變化的古老經(jīng)典，它包括了《連山》、《歸藏》和《周易》三部易書。這三部書共同構(gòu)成了《易經(jīng)》的完整體系。

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